Marc Beise – Wir brauchen die Flüchtlinge

„Wir brau­chen die Flücht­lin­ge“ nennt sich Marc Bei­ses Büch­lein – Im Unter­ti­tel: „Streit­schrift“. Anders geht das bei die­sem The­ma wohl zur­zeit nicht. Dabei ist das, was Marc Bei­se da schil­dert kei­ne Uto­pie. Es sind eini­ge sinn­vol­le Schrit­te, die dazu füh­ren könn­ten, dass wir die Flücht­lin­ge ver­nünf­tig integrieren.

Seit die Flücht­lin­ge wie­der in der Tür­kei und in Grie­chen­land irgend­wie davon abge­hal­ten wer­den, wei­ter nach Nor­den zu zie­hen, seit sie wie­der auf dem Mit­tel­meer ster­ben, hört man nur noch wenig zu die­sem The­ma. Aus den Augen aus dem Sinn – und offen­bar sind die Flücht­lin­ge, die es im letz­ten Jahr nach Deutsch­land geschafft haben doch gar nicht so vie­le, dass es unmit­tel­bar zum Pro­blem gewor­den ist. Zumin­dest die Medi­en­auf­merk­sam­keit ist inzwi­schen wei­ter­ge­zo­gen. Inso­fern ist die­ses Buch, im Dezem­ber 2016 erschie­nen, fast nicht mehr aktu­ell. Im Klap­pen­text heißt es:

„Noch nie haben sich so vie­le Flücht­lin­ge auf den Weg einem neu­en Deutsch­land nach Euro­pa gemacht wie im Jahr 2015. Sie sind nicht wirk­lich will­kom­men – erst recht nicht nach den Ter­ror­an­schlä­gen in Paris. Aber die Angst vor den Frem­den ver­stellt den Blick auf die Chan­cen der Zuwan­de­rung. Die Flücht­lin­ge sind eine Her­aus­for­de­rung, aber auch eine gro­ße Chan­ce. Sie kön­nen Deutsch­land berei­chern und erneu­ern, wenn sie schnell und mutig inte­griert wer­den. Die­se Streit­schrift beschreibt, was zu tun ist.“

Marc Bei­se ist Wirt­schafts­jour­na­list bei der Süd­deut­schen Zei­tung und so ist sein Fokus auch ein wirt­schaft­li­cher: Die Flücht­lin­ge könn­ten neu­en Schwung in die alte Wirt­schaft der Bun­des­re­pu­blik brin­gen. Allein die zügi­ge Inte­gra­ti­on, die recht­li­che Aner­ken­nung oder der Deutsch­un­ter­richt für hun­dert­tau­sen­de Men­schen zwin­gen uns dazu, Regeln zu hin­ter­fra­gen und dort auf die Tube zu drü­cken, wo wir unnö­tig büro­kra­tisch sind.

Wohl­tu­end ist es, der­ar­ti­ge Gedan­ken mal am Stück zu lesen. Wohl­tu­end ist es auch, noch ein­mal nach­zu­le­sen, wie es eigent­lich dazu kam, dass im letz­ten Sep­tem­ber Bun­des­kanz­le­rin Ange­la Mer­kel und der öster­rei­chi­sche Bun­des­kanz­ler Wer­ner Fay­mann die Wei­ter­rei­se der Flücht­lin­ge von Ungarn nach Öster­reich und Deutsch­land ermög­lich­ten. An der unga­ri­schen Gren­ze, mit­ten in Euro­pa, zeich­ne­te sich näm­lich damals eine huma­ni­tä­re Kata­stro­phe ab. Die Ent­schei­dung war mensch­lich gese­hen die ein­zig richtige.

Dage­gen sind die Fra­gen, denen wir heu­te gegen­über ste­hen, eher prak­ti­scher Natur: Wir brau­chen zu aller­erst Deutsch­un­ter­richt für die Neu­an­kömm­lin­ge. Wir brau­chen dazu aber nicht ein­fach nur mehr Leh­re­rin­nen und Leh­rer – wir kön­nen auch end­lich ein­mal aus­pro­bie­ren, wie das mit dem digi­ta­len Ler­nen funk­tio­niert. Die Fach­hoch­schu­le Lübeck zum Bei­spiel hat ein MOOC (Mas­si­ve Open Online Cour­se) gestar­tet, mit dem Ara­bisch spre­chen­de Men­schen anfan­gen kön­nen, Deutsch zu ler­nen. 1200 Anmel­dun­gen hat­te das Ange­bot vom Start weg. Dazu brau­chen sie Inter­net­zu­gän­ge. Das Land rüs­tet die Unter­künf­te mit Frei­funk aus – Stö­rer­haf­tung hin oder her.

Es kommt Bewe­gung ins Land – so wie das auch nach 1945 war, als Katho­li­ken und Pro­tes­tan­ten, als Ost­deut­sche, Süd­deut­sche, Nord­deut­sche und West­deut­sche durch­ein­an­der gemischt wur­den. Die Kon­flik­te damals kann sich heu­te ja nie­mand mehr vor­stel­len – Das ist ein Ergeb­nis die­ser Durch­mi­schung. Bis Ende der 1960er Jah­re hat­te die katho­li­sche Kir­che die Misch­ehe mit Pro­tes­tan­ten noch ver­bo­ten. Da gab es bereits eine Mil­li­on die­ser Ver­bin­dun­gen und die Kir­che muss­te ihre Posi­ti­on moder­ni­sie­ren. Dar­an erin­nert sich heu­te nie­mand mehr. Andre­as Kos­sert schrieb im Febru­ar 2016 in der ZEIT:

„Auch die reli­giö­se Land­kar­te Deutsch­lands ver­än­der­te sich durch die Ver­trie­be­nen, wie seit den Tagen des Drei­ßig­jäh­ri­gen Krie­ges nicht mehr. Wenn Pro­tes­tan­ten aus dem Osten auf Katho­li­ken aus dem Wes­ten tra­fen, konn­te es selbst in den fünf­zi­ger Jah­ren noch zu tumult­ar­ti­gen Sze­nen kom­men. Die blo­ße Anwe­sen­heit der Ver­trie­be­nen stell­te gewach­se­ne Hier­ar­chien und Tra­di­tio­nen infra­ge. Doch mit der Zeit trug das Zusam­men­le­ben zu einem neu­en, ent­spann­te­ren Mit­ein­an­der der Kon­fes­sio­nen bei. Die Flücht­lin­ge wur­den zu Moto­ren einer unge­ahn­ten Moder­ni­sie­rung, sie bra­chen ver­krus­te­te Struk­tu­ren auf, und sie tru­gen maß­geb­lich zum Wie­der­auf­bau Deutsch­lands bei. Sie waren mobil, konn­ten über­all neu anfan­gen und gin­gen dort­hin, wo Arbeit war.“

Natür­lich funk­tio­niert Inte­gra­ti­on nicht von allein. Natür­lich ist das eine gro­ße Her­aus­for­de­rung auf allen Ebe­nen. Natür­lich wird es auch Pro­ble­me geben – Din­ge, die nicht funk­tio­nie­ren, die zu lang­sam gehen. Die Vor­aus­set­zun­gen sind aber so gut wie noch nie in der Geschich­te Deutsch­lands. Wer ein­mal im Zusam­men­hang lesen will, wie die Inte­gra­ti­on der Flücht­lin­ge in Deutsch­land gelin­gen kann und was wir dann als Gesell­schaft zu gewin­nen haben, der kann mit den 88 Sei­ten von Marc Bei­ses Streit­schrift „Wir brau­chen die Flücht­lin­ge“ eine län­ge­re Bahn­fahrt intel­li­gent überbrücken.

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