Wie umgehen mit Verschwörungs-Theoretikern?

Ver­schwö­rungs­theo­rien haben Hoch­kon­junk­tur. Vor ein paar Jah­ren habe ich zumin­dest noch nichts von „BRD GmbH“ oder „Chem­trails“ gehört. Men­schen, die sich auf die­ses Level der Wahr­neh­mung her­ab bege­ben haben, sind schwer nur noch für ver­nünf­ti­ge poli­ti­sche Fra­gen zu errei­chen. Wie man mit dem Phä­no­men umge­hen kann, hat die Ama­deu Anto­nio Stif­tung in einer neu­en Bro­schü­re zusammengetragen.

Der moder­ne Welt mit all ihren wider­sprüch­li­chen Infor­ma­tio­nen kann Men­schen über­for­dern. Ein­fa­che Erklä­rungs­mus­ter sind dann attrak­tiv und wenn die nicht pas­sen, dann muss das Erklä­rungs­mus­ter so ange­passt wer­den, dass auch Puz­zle-Tei­le pas­sen, die eigent­lich nicht pas­sen. Die Ver­schwö­rung wird zu Uni­ver­sal-Lösung – wer ver­sucht, die Ver­schwö­rung zu bestrei­ten, ist Teil des Sys­tems. Wenn die Medi­en zum Bei­spiel nicht berich­ten, wie ich mir das wün­sche, dann muss das die Sys­tem­pres­se oder „Lügen­pres­se“ sein. Denen wird an jedem Mon­tag von der Bun­des­kanz­le­rin gesagt, was sie zu schrei­ben haben.

Allein die Tat­sa­che, dass klas­si­sche Theo­rien nicht alle Puz­zle­tei­le zuord­nen kön­nen, macht sie angreif­bar für Ver­schwö­rungs­theo­re­ti­ker: Nie­mand kann im Fall der Atten­ta­te vom 11. Sep­tem­ber 2011 kann jedes ein­zel­ne Phä­no­men erklä­ren, dass im Umfeld ver­meint­lich oder tat­säch­lich beob­ach­tet wur­de. Der Wis­sen­schafts­jour­na­list Micha­el Scher­mer ver­sucht das hier eine Stun­de lang in einer Fern­seh­sen­dung, in der Zuschau­er anru­fen und ihre Fra­gen stel­len können:

Er hat auf vie­les eine Ant­wort. Bei eini­gen Din­gen kann er aber auch nur mit den Schul­tern zucken. Eine Ver­schwö­rungs­theo­rie erklärt das alles bis zu dem Punkt, an dem kon­kret benannt wer­den soll, wer das ein­ge­fä­delt und geheim gehal­ten haben soll. In letz­ter Kon­se­quenz sind vie­le Ver­schwö­rungs­theo­rien anti­se­mi­tisch: Dahin­ter steckt meist eine klei­ne Grup­pe von Strip­pen­zie­hern, deren Beschrei­bung einem anti­se­mi­ti­schen Juden­bild entspricht.

Es ist prak­tisch, auf „die da oben“ zu schimp­fen. Damit ent­bin­det man sich selbst aus der Pflicht, etwas zu tun. Simp­le Welt­bil­der und ein gemein­sa­mer Feind kön­nen aber auch gefähr­lich für eine Gesell­schaft wer­den. Das sehen wir gera­de bei PEGIDA. Am Ende will wie­der kei­ner etwas gewusst haben. Des­we­gen ist es gut, sich mit dem Phä­no­men von Ver­schwö­rungs­theo­rien zu beschäftigen.

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• Ama­deu Anto­nio Stif­tung: Umgang mit anti­se­mi­ti­schen Verschwörungstheorien